• من استطاع السبيل إلى الحج ثم عجز عنه, بمرض أو شيخوخة, لزمه أن يرسل من يحج عنه لحديث الفضل بن عباس (أن امرأة من خثعم قالت: يا رسول الله إن فريضة الله على عباده في الحج, أدركت أبي شيخا كبيرا لا يستطيع أن يثبت على الراحلة, أفأحج عنه قال: نعم)

• إذا عوفي المريض بعد أن حج عنه نائبه لا يسقط الفرض عنه وتلزمه الإعادة, ومذهب أحمد: تسقط إذا عوفي عنه.

• من حج لنذر وعليه حجة الإسلام أجزأ عن حجة الإسلام ثم يفي بنذره.

• من مات ولم يحج حجة الإسلام, أو حجة كان قد نذرها وجب على وليه أن يجهز من يحج عنه من مال الميت. وهو رأي الشافعية والحنابلة.

• قالت الحنفية والمالكية: لا يلزم الوارث الحج عن الميت إلا إذا أوصى الميت ويحج عنه من ثلث التركة.

يشترط فيمن يحج عن غيره

• أن يكون قد سبق له الحج عن نفسه مستطيعا كان أو لا. لما رواه ابن عباس (رضي الله عنهما): (أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) سمع رجلا يقول: لبيك عن شبرمة, فقال: أحججت عن نفسك قال: لا. قال: فحج عن نفسك, ثم حج عن شبرمة)